蛇舌

《蛇舌》是一部由蜷川幸雄执导，吉高由里子/高良健吾/井浦新主演的一部惊悚类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。

《蛇舌》影评(一)：这就是传说中的非主流了吧

日本街头随处可见那种造型特别夸张的人型生物，放在唐朝肯定被孙大圣当做妖怪统统收拾了。我就纳闷儿了这么做有啥意义呢？后来才发现，这真是没啥意义。

本来打算当那啥片看看(你懂的)，不过越看越恶心。这片子从头到尾就是在说一女的生活特空虚，感觉自己活着浪费空气，死了浪费土地，觉得干啥都没劲，看着个东西挺好玩的就去玩玩。至于节操啥的早就不知道被抛到哪去了，然后跟同样不知道活着该干啥的哥们啪啪啪。啪的跟呼吸一样都觉得没意思了，乱七八糟的东西也都搞完了，炮友也终于结束了空虚的煎熬往生极乐了(估计也没佛祖上帝愿意接收就是了)，然后又开始空虚迷茫了。

总有人喜欢说这是日本经济衰落后的阵痛迷茫啥的，这根本跟经济如何没有半毛钱关系！完全属于信仰问题！不知道自己生活的意义，跟主流价值观格格不入，平凡已经无法满足自己，所以才向往那些旁门左道的东西。说句实话，这就属于闲出毛病来了，要是每天在工地上搬砖14小时，才能吃饭睡觉，还用得着在这蛋疼的搞七搞八么？唯一的念头就是赶快下班吃饭洗澡睡觉吧！

什么样的生存环境，造就了什么样的人，胡图族人认为屠杀图西族人是民族骄傲，纳粹德国认为犹太人是劣等种族，都是病态社会环境造成的，我们应该反思的是为什么产生了这种非主流滋生的怪异现象？如何去根治它？而不是美化屠杀，人云亦云！

《蛇舌》影评(二)：真爱与谎言

看过预告片之后，抱着好奇的心态看了这部电影，抛开敏感画面来分析内容，自觉得是一个很难讲述清楚却又能理解的故事，有些甚至延伸到生活里。

拥有消极人生观的路易在阿玛和阿柴之间选择了刺激，对于她来说，麻木的生活，只有疼痛才能感觉到活着。所以纹身，所以做蛇舌，所以和阿玛结合时阿玛对她的尊重和爱惜，对于路易来说，很快就会麻木了，很快就厌恶了。

阿玛在恐怖的外观下，隐藏着一颗单纯的心，他对路易的一片深情，在为保护路易和坏人打架，还有结合时询问路易尊重她的意见上都有体现，这也就造成了阿玛的悲剧。占有欲极强、控制欲极强的阿柴对于路易来说，简直是致命的吸引，所以很快就会陷入其中，背叛阿玛。

阿柴看似最为凶狠，却是最值得依附的人，在一次又一次虐路易和最终亲手杀害阿玛之后，认真的给路易交代了名字，走心的讨论了结婚的问题，也约定要去看看路易的父母之类的事。能看出他的凶残外在下的些许温柔，这很迷人。

似乎三人关系的复杂中，每个人都有秘密，每个人都有双重人格……

路易聪明，知道第一时刻改了阿玛的红发保护他。路易迷茫，她同样，换了阿柴的香，像保护阿玛一样保护他，所以路易究竟知不知道自己爱着谁呢？路易没有安全感，麻木的活着需要疼痛，却在纹身之后请求不要点睛，她害怕离开。

路易和阿柴的事瞒着阿玛，阿柴和阿玛的事瞒着路易，阿柴瞒着路易杀阿玛，这一切中有太多的谎言，大家都有着不同的一面。

不同角度，我看到了很多不同的东西，结尾曲的声音响起，声音穿透直戳人心。

只有疼，才能感觉到，活着。

《蛇舌》影评(三)：河的第三条岸

因为看到有“阴沉沉充满痛感的故事用镜头温柔地讲完了。”这样的评价，来看的。

不是很赞成这个评价，虽然确实有不少温柔的镜头。但是我看到的是对于当代日本年轻人的探讨，不阴沉沉，也不充满痛感。

“我需要什么？什么才是我的信仰？”

故事里一共有三个人。阿玛，路易，阿柴。每个人都在追寻自己的信仰。

阿玛的信仰就是路易，或者爱。这是很简单的一个人物，代表的是未成熟且孤独的我们盲目的依赖。“路易好温柔。”阿玛觉得从路易身上得到一种如母如姐的照拂。他害怕孤独，一旦有属于自己的人就死死抓住。另一方面他又不敢说自己的真实信息，他试探的说过自己的年纪，可是路易的反应，让他不敢再说实话。他怕的是路易觉得他不成熟，抛弃他。他盲目的相信路易，就像盲目的相信阿柴一样。阿柴为他求人找工作，他就相信阿柴不会伤害他。或许阿玛并不喜欢阿柴，他对阿柴就是一种如同大哥一样的感情。所以才会有把自己女朋友介绍给前“男友”的行为，以及死前都没想过要反抗阿柴。而这种依赖虽然是盲目的，但是至少是带给阿玛归属感的。阿玛体现的是一种从他人身上寻找需求的当代人。

反过来，阿柴就是把自己当作信仰的人。他称呼自己是“神之子”。而他的身份是刺青师，这两者有什么关系呢？阿柴是这样解释的“只有神才有改造人的形态的权利。”那么刺青就是最接近改造人的形态的能力。

片子里的香和蜡烛都暗喻着神，但是又不是那么正规，因为没有出现佛像或十字架。这代表的是他并不真的信神。神只是他作为“神之子”的跳板而已。那么神之子是什么样的呢？

他喜欢掌控整个局面，在他觉得路易和阿玛不合适后，他就奸杀了阿玛。神看世人皆悲苦，他痴迷看人痛苦的表情。他喜欢和路易相处的原因也是如此。他说路易“很多人第一次痛的昏过去了。你很能忍痛。”路易痛而忍住泪的表情让他一下子就有了征服的快感。关于阿柴的那个梦，也模糊的透露出了一些信息。“我迟到了，但是朋友却以唱歌来表达不满。”阿柴不是阿玛，在路易更换香的时候就已经觉察出了路易知道他杀了阿玛。路易虽然不想阿柴被抓，但是路易再也没有痛的表情。路易在阿玛死后做的一切，就像是在唱着歌在表达自己的不满。没有明说，但是你知道。而且你还不能挑明了做什么，说什么。阿柴在这个梦里表达了自己的无力感。

路易这个切入点是很适合的，因为我们大部分人就是那个样子的，既想从别人身上获得自己的归属感，但是又不肯放下自己。路易有父母却不生活在一起，就像现在大部分的我们，虽然我们生活在一起，但是想法上并不和父母有多少交集。从片头冷冷清清的进入酒吧，路易可以说是来找生活的刺激。蛇舌让她感到新奇。所以阿玛让他激起了她的生活热情。“在黑暗里燃烧自己。”路易常常冷漠的表情就是很多人的写照。忙忙碌碌却不知道在忙些什么，什么事自己真的想要的。青春那么短暂，却只值得我们放在手里烧一把。痛带给她的快感打破她生活的麻木。她越发的坚定了做蛇舌的想法。但很快她发现阿玛就是个孩子，不是她要的激情，冷漠的阿柴和她的“暗渡陈仓”就显得很理所当然了。但同样她又舍不得放下这个对自己好的阿玛，所以她给阿玛染头发。阿柴告诉自己阿玛死了的时候，路易没什么很大的反应，心早就冰冷且麻木了。但是等真的看到阿玛的时候她不可抑止的流泪。心里最后的一点温柔的地方就这么消失了。等发现阿柴就是凶手时，她又开始遮掩阿柴的罪行。直到最后她拿下舌钉问自己这样做的意思是什么。当初我们想要得到的东西未必是我们想要的，我们真正想要的也许在途中相遇又失去了的。

我们往往如此，不知道自己想要的是什么，也放不下自己现有的。焦躁又无奈。路易最后蹲在了马路上，就像在河的第三条岸。

顺便说几个比较喜欢的小细节，配乐在这个故事很好的做了旁白的功能，特别是在前半段。每当音乐响起时都是路易害怕又期待的时候，阿玛为她杀人，阿柴的SM。这段音乐就像临界睡着的那个感觉一样，身体已经睡着了，但是意识还是清醒的。游走在内心需求和理性之间，又像佛祖温柔的慈悲。

阿柴的梦也是很不错的。

阿玛在一开始点了蜡烛又扇灭的样子也很可爱。

《蛇舌》影评(四)：外表强悍内心温柔

这是一部影响很坏的电影

虽然我还是忍不住喜欢

我喜欢那个自称阿玛迪斯的男孩子

谎称自己24,其实才18

尽管在我看来

他分裂的舌头,其实恶心的一塌糊涂,浑身五颜六色的刺青,也丑的毫无艺术感

以为在脸上穿很多洞上很多环,就是与众不同,就是很有勇气,就是帅的上天入地

还有那头冲天的红色头发,令他看起来简直是个没头脑和不高兴.

他古怪,吓人,看起来总象是荷尔蒙分泌过剩,

和这样的人走在街上,人群会很自动地闪一条道来

也不会有委琐的人再敢接近你了

路专门让给你们走,好不潇洒,真是安全

他最爱的人是路易,

自称路易威登的路易,

性感又漂亮的路易,

对生活无追求,对什么都无所谓的路易,

不知人生有何意义,而活着又有何价值的路易.

在这个世界上发现同类,真是不易,所以才会无比珍惜的,对么？

阿玛为自己和路易都未成年而开心不已

为路易有兴趣在背后文相同图案的身而骄傲不已

他们都是诺大世界里的渺小一分子,没有发光的能量,只有在黑暗里躲藏.

连晚下班都会打电话汇报的阿玛

竟然会动手打死骚扰路易的流氓

我想象不出,用拔出的敌人的血淋淋的牙齿

做给最爱的情人的信物

是多么傻,却疯狂又直白单纯的举动

---"对不起,我控制不住,我只想杀死他.我让你失望了,你一定以为我是个温柔的人"

---"阿玛,你已经是成年人了,你应该知道杀人是犯法的"

---"我还没成年呢"

...

---"什么？路易也没成年,我还以为你肯定比我大呢...那太好了,哈哈,我们就应该是一样的,尽管我们看上去都显老..哈哈"

这段台词,以及后面路易报警寻人,却才发现自己连阿玛的真实姓名都不知道的情节.看的人心很酸,很疼,很痛.

尽管这是一对毫不靠谱,也没有正常价值观,简直是野蛮胡来的边缘犯贱年轻人.

但那种事先连彼此真姓大名都未曾相互告白,

短暂相遇又被迫终止的爱情,

纯洁的比水晶还水晶.

因为这是只关于爱的爱情,

只跟爱有联系的感情,

纯感性的,非理性的,

只关乎情欲,爱欲,

所以我感觉不到有多丑陋.

而这个世界上,

有很多冠冕堂皇的,

事先没有爱,有了别的因素,才硬扯上爱的关系.

但这样所谓的爱情,

如果一方死了,令一方不会有多疼多痛的.

而直到阿玛死了,

路易才发现疼的不是穿环刺身,

也不是吃下敌人的牙齿,

也不是SM,

甚至不是分裂自己的舌头,

而是无论怎样地受虐都疼不过的心.

心或许,已经随着记忆,死掉了.

留下的只是路易空躯,无论你阿柴怎么掐,她再也做不出任何痛苦的表情了.

《蛇舌》影评(五)：《蛇舌》：身体游戏好玩吗

小说《蛇舌》好象并没有单独发行的中译单行本，几年前第一次看到这小说是在一个名为《咸味兜风——“芥川奖”获奖小说选》的集子里。集子里一共三篇小说，《蛇舌》是第一篇，《咸味兜风》是第二篇，讲一个少妇和老头的故事，还有一篇是《别了，我们的生活》，介绍上说是诞生于上世纪六十年代的一个名篇。如何会把这三篇小说选到一起应该是有学问的，这里只关注《蛇舌》就不去多说。

《蛇舌》作者金原瞳，一个“80后叛逆美女作家”，《蛇舌》是她的处女作，也让她成为“芥川奖”历史上最年轻的得主。而所谓“蛇舌”，即“开叉的舌头，象蛇呀、蜥蜴呀那样的舌头”，小说讲的就是一个迷上身体改造、想把舌头弄成蛇舌的女孩路易和两个“庞客”青年阿马、阿柴之间的故事。“芥川奖”的光环，作者的身份，以及内容“惊世骇俗”，使得小说倍受关注并畅销一时。比较让人好奇的是，《蛇舌》今年才完成电影版制作上映（小说2004年得“芥川奖”），而且也似乎并非热门，尽管《蛇舌》“不仅构建出光怪陆离的神秘世界，同时也深刻传达了生于现世的女子心情”（村上龙语），始终还是非主流的吧。

电影和小说相比较，因为小说本身的语言和结构都并不复杂，电影基本就照着小说走。偶有的不同是电影将小说中分散叙述的关联内容放回一起（路易和阿马的相识）。另外电影在片头片尾加入了城市街景的片段，片头是通过闹市众多的电视墙展现牙套、健美等现实中正常的身体改造，片尾则是主角路易一个人在接头怅然的蹲下。这些会对主题的烘托起到多少作用不好说，但至少比引用文字作大量的旁白独白的好。

小说的篇幅不长，读小说和看电影花的时间差不多（电影有两个小时，读小说可能还快一点）。而媒介不同，效果当然也有所不同，电影视觉感受更强烈，小说则细腻更容易进入一些。文字与影象之争的老话题，人物方面，文字呈现出的是某一个人，而落实到影象则具体为那一个人，具体的形象是否与读过文字者所想的那样是否接受会是个问题；另外就是文字的余味、话外音如何用影象来补足（引用文字作旁白独白是最无能的方式，这样直接看文字就好了）。

为何选择这样的题材，小说作者本人表示，最初写作的动机是要分析包括自身在内的对身体改造感兴趣的人们的心理。小说中的这一另类族群，姑且称之为迷恋“身体游戏”的人，他们的故事，不仅是蛇舌、打孔、纹身等身体表面的改造，还有包含SM的性爱。对这一特定族群的描写分析，其实也适用于当代年轻人的普遍心态，主要就是自身的“存在感”以及和外界的“沟通”。只是有些人的感受更激烈、态度和处理方式的选择上也与别人不同，才成了旁人眼中的“另类”。

主角之一的阿马，虽然有着红色鸡冠发、脸上大量的针环、蛇舌以及后背上的大龙纹身，但真实的他却与外表有极大的反差，谦逊有礼而且专情不乱搞，甚至做起爱来也永远普通样式没什么花招。为什么他钟情于身体改造呢，下面一段情节或许能说明些什么。路易和她女伴跟阿马一起走在街头，女伴是第一次见到阿马，开始很惊讶于他的外表但之后对其印象却很好，一路又感叹有了阿马路人都会主动让路，也没有发传单和送纸巾的人上前。于是这一身吓人的装扮就成了阿马对抗外界最简单又最有力的武器，虽然有“注意我但别惹我”的矛盾在，但最根本的还是直接的拒绝。但是关系到身边最亲的人或是他自己的时候，就不伪装或逃避了，而习惯于拒绝的他处理起来就会简单偏激缺乏弹性，过程和后果都难以预料。阿马为了路易打死了流氓、自己最后又受虐致死，皆是由此。

路易被阿马的外表吸引，又因为阿马认识了阿柴，从“普通人”一步步走了进来。先是受阿马影响蛇舌、纹身等身体改造的刺激，而阿马表面之下的东西也很平常，她就投到阿柴的怀抱，寻求他施虐的性爱的刺激。之后，连受虐的刺激都不起作用了，路易一面沉迷于酒精的麻醉，一面又加快蛇舌的进程用自虐来保持刺激。蛇舌完成之后呢？或许还能找到新的刺激，但身体游戏注定不是解决之道，至少对路易来说，在这里得不到她无目标在寻找的。

而阿柴，他是纹身师，又是“SM”中的“S”，是主动者掌控者，他在三个人中走的最远，在需要处理正常关系的时候，却只会用更极端的方式。种种细节暗示，是阿柴虐杀了阿马，他这么做可能是为了得到正常关系（想和路易在一起、想和她结婚）而采用的非正常手段。阿马的死，或许会给路易和阿柴带来提醒和改变，路易让阿柴改变一下造型，阿柴说自己做的梦，都是一点点可能改变的迹象。

“在这阳光普照，没有一丝一毫阴暗角落能容我藏身的世界上，起码我得找到一个方法，能够把自己的身体当作影子来遮住自己。”

小说和电影都只是指出生存艰辛的困境，而改变也并不意味着这是对那是错，而是新的机会，并学习着坚强。

《蛇舌》影评(六)：“我的身体里有一条河”

原著《裂舌》一书中高度还原了裂舌、切割性器、刺青、SM、自残、渎尸等情节。作者金日瞳也是芥川龙之介文学奖“史上最年轻得主”。颓废文学让人看到人性的丑恶、生活的阴暗面，它所承载的是一种人类专有的最真实的挣扎状态。

作者金日瞳也是芥川龙之介文学奖“史上最年轻得主”。颓废文学让人看到人性的丑恶、生活的阴暗面，它所承载的是一种人类专有的最真实的挣扎状态。《裂舌》一书中包含了许多令人咂舌的内容，描写的极为形象真实。

“如果我怕的是死，而我爱的是你，那么我想从今往后，我什么都不必再担心。”

十八岁的AMA，染着鲜艳的红色长发，吐着两条如蛇信子般分开自如的舌头，纹身，做人朋克却有着传统男人的本性，单纯到令人难以置信。看似放荡不羁的外表下却藏着一颗充满责任感的心，对人温柔，感情专一，爱一个人就愿意为其倾尽所有。生性怯懦，却能在深爱的女人受到纠缠时奋不顾身，掺着血的每一拳让他为自己的爱情献出了自由。

HIBA光头，一位出色的纹身师，善于为客人裂舌，穿孔，双性恋，S，内心渴望安稳的家庭生活，经由AMA的引导下结识了第一次被亚文化世界所深深吸引的RUYI，愿望是和她结婚。

RUYI故事中唯一的女主角，从纯洁到叛逆一步步踏向万劫不复。并不承认自己是AMA的女朋友却也不拒绝他，上床，同居，向往AMA的裂舌。抖M，与SHIBA保持着不正当的男女关系。温柔残忍，同时爱着一个“想要了她的命”一个“想为她献出生命”的两个男人。

“我既看不到未来，那东西有没有我也不知道。什么爱的人也没有。我只清楚一点，那就是我在我现在的生活中是一直和AMA在一起的，渐渐地我把AMA看得重要了。”

在AMA死后，RUYI意识到了自己对AMA的真实感情，消极厌世。RUYI始终是自私的，她模棱两可的爱，让两个爱着她的男人各自背负了一条无法偿还的人命。倘若少一些优柔寡断，少一些贪婪和肉欲，AMA或许就不会死的那么惨烈了。

就是这样三个年轻、另类、叛逆、空虚的主人公，不甘寂寞，享乐主义，放纵单纯，只执着于肉体的纠缠，在成长的交叉口上徘徊，互相胶着，互相热爱，互相纠缠，互相伤害。三个人的爱情来的热烈却散的狼狈。

故事的情感线味道很淡，字里行间并不能直截了当的看出三人之间浓烈的爱意和纠缠，但在肉欲和占有之间，偶尔会迸发出热烈而寂寞的火花。

“我在摸索，如果这个世界上没有阳光照不到的地方，那么我要找找看有没有把自己变成阴影的方法。”

故事在警察发现AMA千疮百孔的尸体后迎来了高潮。扭曲的虐恋，渎尸的情节接踵而来。死去的AMA胸口被割成了网状，被烟头烫的遍体鳞伤，手脚指甲都被掀掉，头发被揪掉，生殖器里塞着细香。那个温柔粘人的少年不复存在，只能沉默着做一具骇人的尸体。警察调查无果，只告诉RUYI那根插在生殖器里的细香，是美国货。讽刺的是，RUYI在整天陪着她一直对她说想跟她有个家的SHIBA的写字桌里发现了那些美国的细香，她也顺势想起了SHIBA双性恋抖S的本性。但是在她知道了真相的那一刻，却一声不吭的扔掉的SHIBA杀死AMA的全部罪证，假装什么都没发生，在AMA的死亡面前选择了沉默和包庇。就好像AMA并没有死去，她也没有爱过AMA一样。“只要有一个人陪着她就好了”。

“拥有”真是一个好词。欲求颇多的我总是渴望即刻占有。可是所谓拥有又很可悲。得到了就会理所当然地认为是自己的东西，不再有得到之前的兴奋和欲求。

对于书中男女主人公们精神世界的窥探，不免让人感受到“来自年轻的无助与寂寞”，一些消极却不能消除的情绪铺陈开来。而寂寞本身就是一个太过暧昧的词汇。

这本书最大的魅力并非题材的选择，而是在潜移默化中带给人的那种无法拒绝的混乱感。主人公们背离道德，却渴望安稳，青春的蛮力在残酷的现实人生面前无能为力。青春像一把长的太高的芦苇荡，任风的狂刃宰割。爱情看似是他们解救青春唯一的出路，却注定是一条颠簸的单行道。爱情像一汪沼泽，其沉重性最终让三个不安的年轻人分别拉着自己深爱的人陷入万劫不复的沉沦。或许与这一代年轻人的青春形影不离的只剩下疼痛和残忍了。

在不懂爱的年纪里，将感情的烈酒一饮而尽，而后的人生，注定是在半醉半醒中恍惚，倏尔清醒的那一刻，爱情本身和深爱的那个人却早已随着不动声色的时光消逝殆尽。

年轻人总是能不费吹灰之力就把悲观和失望碾碎，一口咽下，使其成为自身筋骨的一部分。这种对自我的摧残，是堕落，却不失为一种选择，为了寻觅迷茫的存在感，无处可依的归属感。

故事的最后，RUYI对SHIBA说，“我的身体里有一条河”。我记得赫拉克利特说过，“人不能两次踏进同一条河流”。这世间唯有人的感情，最难将息。

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《蛇舌》影评(七)：Mark别人的，很经典

外表是PUNK系內心卻是治癒系。那個紅毛猴子就是我の愛人。

自從路易出現。

阿柴就起了殺心。

多畫面のSM讓人誤以為阿柴の內心只是喜歡看女人痛苦表情達到生理の滿足。或者說愛上了路易。

在我の角度，實則相反。

我一開始就注意到阿柴說我想殺了你。

因為你阿瑪不再是乖乖の我一個人的，他變成了你の治癒系。

好好與女人交往結婚。這種想法斷裂了阿柴和阿瑪以前の內在關係。

阿瑪應該早知道路易和阿柴の交易不然不會在喧鬧の街頭像小孩子一樣低頭哭泣。

但是他無力反抗阿柴。是他先背叛阿柴然後阿柴使路易背叛他。

覺得阿柴可愛の地方是說到阿瑪的真名和工作地點。啊你真的不知道么不是住在一起么甚至有點小得意似的。

內在有那麼濃厚の感情波動卻淡淡の像石膏人一樣。

狂躁の樣子只出現在路易の幻想里。

或者活在某個人の記憶體里。與那個背上有龍刺青の紅髮糾纏在一起の眼神熾烈の男人。

我對路易の好感是從看了殺人新聞慌張跑出去買染髮劑開始の。

溫柔の掩蓋證據，那種溫馨の樣子。果然是很治愈の。

以至於後來也是一樣殺了阿瑪也好強暴了阿瑪也好。

輕輕の掩蓋一切。收拾好一切不存在慌張害怕恨意。

也許我是神之子。

神之子？

聽起來有點像鋸齒。

所以在發現路易和阿瑪之間の絕望之後是時間收回阿瑪了。

最後chara的聲音響起の時候我才真的發現。

啊原來只不過一場爭奪戰。

贏的是貌似是阿柴。但是當路易把愛的證據吞到肚子里。

誰又不是真正的佔有著那個溫柔の愛人呢。

只是一個的代價是肉體。而另一個是靈魂。

《蛇舌》影评(八)：关于《蛇舌》之男三号男四号男五号。。。

好久之前在学校的图书馆看了叛逆少女作家金原瞳的《蛇舌》。既然是获了芥川奖的大赏，当然有与众不同之处，起码让我记住了蛇舌纹身SM几个关键词，在看电影之前也还记得女主人公的名字——路易。

看到电影版还是还是吓了一跳，这种东京颓废少女的边缘生活，在书中感到路易信奉者个人建立的信仰甚至有种与死亡近距离接触的诗意感，因为画面的视觉冲击太强在我心中有点变质了。不过高良健吾和Arata的表演都让我满心欢喜，啊~对Arata上瘾了。有这种温柔的感觉为什么不去演《NaNa》的泰啊~难道日本的秃头都是这种gentlemen！？

这里重点说一下蜷川幸雄利用自己的资源优势请来不少知名青年中年来跑龙套，把我笑翻了。

截图之后终于看清楚了流氓一号藤原龙也流氓二号小栗旬

另一个大龙套唐泽寿明大叔。很正的一张脸待遇不薄好像只有两个镜头

《蛇舌》影评(九)：只觉恐慌。

我受不了看口味太重的电影。特别是自残的行为过多的画面和桥段。无论出于怎样的因。我始终觉得即使把这副肉体弄的支离破碎也寻求不了任何答案。因为迷茫和曲扭存在于任何年龄段。再怎样的伤害也没有必要拿肉体开刀。

曾经在某帖子上见过蛇舌的形成。强迫自己在一张张血盆大口中坚持下来。而到最后。恶心的不行。我不知道为什么有人会热衷于怎样惨无人道的行径。而如果只是因为疼痛能给人活着的感触的话。大概也真的只适合1718岁心里阴暗的少男少女了吧。这对我来说。无疑是幼稚而可笑的。我甚至不知道。痛了之后。你就能找到活着的理由了么？

依旧是性爱交织的极端体现。纹身和舌环作为新型产物近年来多次被运用到电影里去。仿佛不是这样。就无法体现这一代人迷茫无措的心态。男女借助外力的表现无非就是肉体和性欲。重中加重。面部坑坑洼洼奇形怪状。让人一看就突厥恐慌。而我却找不到丝毫存在的意义。

一个好的刺青是艺术。如果它让你变成跟怪物一样的人。那么艺术也会变形。外在表象总是显得肤浅而又浮躁。另类从来就不是寻找答案的途径。物极必反。更让人觉得沉闷。

我想大概日本人的内心总是比较脆弱。但是肉体却强悍的要命。怎样的社会会让人黑暗成这样子。我无法理解。是否叛逆已经成了年少年特有的标志。

难道是我老了么？电影中几场SM看的我索然无味。每次都一样的步骤。一样的表情。面部细节刻画的不够深刻。也不够痛苦。更不够狠。

仅仅是这样的力道。那么除了用一根皮带来表明这是一场SM。剩下的。其实跟一般姿势没有多大差别。整个画面不够压抑。更表现不出两个人逼近疯狂接近死亡的状态。

如果说心里阴暗的成分已经无法自控的话。那么阿玛打人这一段反而更显力度。沾了鲜血的拳头在慌乱的夜里有着更加难以自制的疯狂因子在里面。大概连他自己也不会知道原因。但是他不会去探究。我到不觉得这一段源于莽撞。只是一直在探索的男女主角感觉平平。

我想大概所谓的重口味仅仅只是电影营造出的假象。没有用到点子上。我除了恐慌。并没有探讨出缘由。

大概是真的老了。无法理解现代人的思想了么？

《蛇舌》影评(十)：你的勇气是否流淌如一条湍急的河

你是否曾经这样感觉生活：

潮湿空气萦绕着手腕，炙热空气让自己窒息。

你是否曾经这样揣测生活：

这片苍穹，飞机，飞翔的鸟儿，摇曳的树木，信号，人潮。或许全都是谎言，虚伪。

消逝，消逝，消逝……

Chara唱起歌。

《きえる》——Chara

朋克、暴力、性爱、蛇舌。你是为了看到什么而来的？过分将目光投注于这些东西，你又准备如何走进路易的心。如果非要执着于作者给你的什么，请听chara唱起的歌。

这只是一个简单的故事。一个女孩，需要寻找一股力量继续去生活。我搜索枯肠，只能恶俗地称其为勇气。在电影中，这所谓勇气的东西，就是蛇舌。

路易的生活是什么？就如同chara那首歌给你的感觉，如同电影里一以贯之的冷色调。冰冷失落绝望。路易感觉不到自己是活着的。就如同她没有姓氏无牵无挂的一个名字——路易。不真实。路易所做的一切，做爱，纹身，弄一条蛇舌，不是叛逆堕落标新立异，只是她需要感觉，强烈的感觉。肉体上的痛疼可以让她实实在在的感觉到自己是活着的，她亲口这么说过。她只是单纯，她追求的方式是那么简单直接。道德观贞操观对于活着，算什么？

你是否在一段百无聊赖无所事事的日子里不知道怎么继续去生活？我是。所以我自以为是认为看懂了《蛇舌》。我相信，很多人都是。路易，亦是。路易选择了蛇舌，一条让自己疼痛的漫长的路，一件让自己一直一直做下去的事情。这样，生活就不是一张白纸了。这样，生活就开始了。这样，电影也开始了。

路易本还是一个寂寞幼小的孩子。她拥抱阿玛，依靠阿柴。她把象征着二人的龙和麒麟的纹身刺在自己的背上。但是，她没有刺眼睛。因为她说画龙点睛的典故，因为她怕两个人会离开他远走。路易这个孩子，简单直接的追求，也简单直接的捍卫。阿玛被通缉，她改变阿玛的形象。阿柴被怀疑，她换掉阿柴的熏香。她只是害怕他们离开自己。那于她，一定跟灭亡一样可怕吧，路易原来一定这么想。三个人永远以一种畸形的方式在一起，就好了，路易只是这样的祈望。但是，阿玛确实还是离开了她，以让她触目惊心的形象。

生活到底是什么。什么到底有多真实。生活到底该怎么进行下去。路易一定有想过，阿玛的离去一定有带给她内心极大的震动。但是，电影里没有细细地说。只是，我们发现，路易变了。路易点上了龙和麒麟迟到的眼睛。她说，一切都不重要了。她已经做好准备，面对一切的不真实。什么都不重要了，她只是依附着阿柴，在生活的洪流里漂泊，走下去，就好。

路易说，她的心里有一条河。到00尺寸的时候，这条河也许会流的更湍急吧。蛇舌完成的时候，路易能不能长成自己想象的样子。

那个时候——

路易，你心里的勇敢是否能积蓄到冲破你的胸膛，

流淌如一条湍急的河水呢？

——以上。